Záverečný pôst

Santhara, ocenený dokument od Shekhara Hattangadiho, skúma problémy okolo džinistického rituálu smrti

santhara, santhara rozsudok, rajasthanský najvyšší súd, santhara zákaz, santhara džin pôst, džinistický rituál santhara, santhara dokument, shekhar hattangadi, shekhar hattangadi santahara dokument, premietanie dokumentárneho filmu santhara, zábavné správy, indické správy, najnovšie správy

25-minútový film sa odvíja ako kniha s bielymi obrazovkami, ktoré rozdeľujú príbeh do kapitol s názvom Jainizmus a jeho prívrženci, Čo je Santhara? a The Jain Establishment on Santhara a samovražda.

Odveký džinistický rituál santhara bol v auguste tohto roku vyhlásený najvyšším súdom Rádžastánu za nezákonný. Dovtedy väčšina ľudí mimo komunity mala len malú predstavu o tradícii, v ktorej sa človek dobrovoľne rozhodne zomrieť hladom alebo sa duchovne povedané vzdá sveta splynutím fyzického s vesmírom. Zatiaľ čo v právnych, intelektuálnych a teologických kruhoch zúri diskusia medzi právom na život a smrťou, profesor práva a filmár Shekhar Hattangadi z Bombaja poskytuje prostredníctvom svojho dokumentu široký uhol pohľadu na túto problematiku, Santahara: Výzva pre indický sekularizmus?





25-minútový film sa odvíja ako kniha s bielymi obrazovkami, ktoré rozdeľujú príbeh do kapitol s názvom Jainizmus a jeho prívrženci, Čo je Santhara? a The Jain Establishment on Santhara a samovražda. Každá kapitola obsahuje rozhovory s odborníkom, od džinistického sádhviho až po medicínsko-právneho profesionála. Nikhil Soni, účastník sporu proti santhare na najvyššom súde v Rádžastháne, a jeho právnik Madhav Mitra vystupujú v kapitole Santhara: Súdny spor. Medzi jedinými ďalšími vizuálmi vo filme sú fotografie v bielom odetá Sadhvi Mainibai ležiaca na podlahe, obklopená mníškami, ako podstupuje santhara v roku 2006. Zomrela o 15 dní.

Hattangadiho predchádzajúci film Teen Behnein sa zaoberal tromi sestrami z Kanpur, ktoré spáchali samovraždu, aby oslobodili svojich rodičov od bremena vena. Santhara získala ocenenia na filmových festivaloch v Bangalore a Kalkate a bude premietnutá v rámci filmového festivalu Woodpecker Film Festival v Dillí 20. septembra. Úryvky z rozhovoru:





Santahara je prekvapujúca tým, čo vynecháva. V súčasnosti neexistujú žiadne obrázky, na ktorých by niekto podstúpil santharu, ani popis procesu.

Zámerne som sa rozhodol vyčerpať senzáciechtivosť a emocionalitu z tejto praxe. Kričalo, aby sa ukázalo vo svojich zážitkových dimenziách, s intenzívnymi emóciami extrémneho hladu a náboženskej vášne. Nechcel som robiť slzača. Povedal som: ‚Dovoľte mi pozrieť sa na problém z perspektívy objektivity. Toto je džinizmus, toto je rituál džinizmu, toto povedal súd a toto hovoria strany sporu. Nebola to ľahká práca, pretože je tam príliš veľa surových faktov a tie sú príliš surové.

Bol film reakciou na rozhodnutie najvyššieho súdu v Rádžastháne?



Film sa začal, keď som bol pridelený ako lektor na čiastočný úväzok v Bombaji vyučovať ústavné právo. V bombajských novinách som videl prípady santhary. Dozvedel som sa, že na najvyššom súde v Rádžastháne bol podaný tento PIL proti santhare, zobral som ten výstrižok do triedy a prediskutovali sme to. Bola to živá téma na diskusiu v triede a všetci sa veľmi zapojili a počas dvoch sedení sme diskutovali len o santhare. Pre mňa to bolo tak, že tu bolo niečo, čo som chcel preskúmať a začal som hľadať sám. Išiel som do Rádžasthánu, stretol som sa s účastníkmi konania, stretol som sa s džinistickými sadhvismi, ktorí pomáhajú pri spravovaní santhary, a prišiel som do Dillí a hovoril som s ústavnými expertmi.

Opýtaní sú s kamerou veľmi spokojní, vrátane mníchov.

Časť fotoaparátu prišla oveľa neskôr. S týmto prieskumom som začal v roku 2010. Toto je problém, o ktorom sa ľuďom nehovorilo ľahko a rozhodne nie ľahko pred kamerou. Po piatich rokoch som si konečne získal dostatok dôvery. Veľa som o santhare napísal v časopisoch, ako aj v populárnej tlači. Povedal som im: ‚Môžete pokračovať v rozprávaní, dám za seba kameru‘. Kňazstvo džinistov bolo trochu opatrné, ale keď poznali môj prístup, povedali „choď do toho, strieľaj“ a ja som strieľal.



Existuje len jeden riadok, ktorý hovorí publiku, že Nikhil Soni, účastník sporu proti santhare, bol svedkom zneužívania rituálu, keď vyrastal. Prečo si to neupresnil?



Vyrastal v štvrti zvanej Churu v Rádžastáne, ktorú som v jednom z mojich článkov nazval hlavným mestom santhary na svete, pretože má najväčší počet prípadov santhary na obyvateľa. Tvrdí, že aspoň niektoré z nich sú vynútené. V rodine je stará žena, u ktorej zistili rakovinu, doktor hovorí: „Môžete minúť tri alebo päť miliónov na paliatívnu liečbu, ale aj tak zomrie“. Takže podľa Soni by títo ľudia ženu zavreli a povedali svetu, že si vzala santharu. A potom, v posledných kŕčoch, keď kričí o jedlo a pitie, prinesú bhadžanské mandali, aby urobili hluk, aby jej plač prehlušil. Len sa toho dotknem, ale neskúmam to, pretože neexistoval spôsob, ako to preskúmať. Neexistujú žiadne zdokumentované dôkazy ani FIR.

Aký je správny proces santhary a aký je bežný?

Správy z médií hovoria, že ročne je 200 santár, v Bombaji je toto číslo ešte vyššie, ak oslovíte niektoré džinistické organizácie. Išiel som za digambarským džinistickým mníchom a ten mi povedal niečo zaujímavé. Povedal, že legitímnych santár alebo oficiálnych santár je len 10 alebo 12 ročne. V oficiálnej santhare, ak ste džinista a myslíte si, že vaša zmena v tomto svete skončila a chcete odísť vľúdnym spôsobom bez toho, aby ste nikoho rušili, idete za hlavou svojho džinizmu samaj a urobíte návrh na santharu. . Tento návrh je veľmi prísne kontrolovaný. Chcú sa uistiť, že neberiete santharu preto, že utekáte pred niektorými povinnosťami alebo máte dlhy, ktoré nemôžete vyrovnať. Kontrolujú, či ste temperamentne vhodní na vykonanie tejto tvrdej praxe. Väčšina návrhov je zamietnutá. Keď je návrh schválený, osoba sa dostane pod krídla ortodoxie a monitorujú santharu až do smrti. Prideľujú osobu, aby sa starala o každodenné potreby toho, kto podstupuje santharu, existuje osoba, ktorá spieva inšpiračné hymny, aby bola silná



Máte detaily, ktoré ste do filmu nedokázali zakomponovať?

Existuje miesto mimo Bombaja, oblasť nazývaná Mira Bhayandar, kde sú sériové santhara. Niekto si vezme santharu a zomrie, niekto iný začne brať santharu a zomrie a tak ďalej.

Film sa bude premietať v Siri Fort Auditorium v ​​Dillí 20. septembra o 12:00.

Najlepšie Články

Váš Horoskop Na Zajtra
















Kategórie


Populárne Príspevky